القيم

ولقد لقيت دراسه القيم تهتماما كبير مند زمن بعيد على يد من علماء الاجتماع وعلم النفس ورواد الفكر والدراسات الانسانيه وقد بدات تعارف القيمه مجرد عن طريق مفاهيم الخير والكمال والعلو والغاايات وما يجب ان يكون عليه



كمان ان عددا من علماء النفس الاجتماعي يعرفون القيمه من خلال مصطلحات مرتبطه بالمفهوم مثلا الاهتمامات intersts والسرور pleasureوالتفضيلاتpreferences والرغبات desiresوالحاجاتneedsوالعوامل الجذب Attractions



وقد اهتم الباحثون خلال القرن التاسع عشر بتنويع ظواهر القيم ونسبتها وتوقفها على الافراد وحالاتهم اكثر مما اهتموا بوحدتها وطبيعتها

والواقع ان القيم من المفاهيم الجوهريه في جميع ميادين الحياة الاقتصاديه والسياسيه والاجتماعية وهى تمس العلاقات الانسانيه بكافه صورها

لانها ضرورة اجتماعيا ولانها معايير زاهداف لابد ان نجدها في كل مجتمع منظم سواء كن متقدما أو متخلفا



























ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شعبان حسين السيس : علم نفس (اسس السلوك الانسانى بين النظريه والتطبيق ) مكتب الجامعى الحديث -2002- ص192



$ تعريف القيمة :



ولقد استخدم مفهوم القيمه استخداما متعددا ومطاطا وبمعانى متنوعه في العديد من الميادين كما لاقت مفاهيم القيمه استخداما واسع الانتشار بين العلوم والمختلفه فاستخدمه كل من علماء الاجتماع وعلماء النفس والفلاسفه ورجال السياسه والدين وعلماء الاقتصاد ورجال الفن





تعرف بانها اهتمام حيث تستخدم كلمه قيمه بمعنى الاشياء التي يعطها الناس اهتماما خاصا فاى شي حسنا كان أو رديئا يعد قيمة



ويعرف (بارسونز) القيمه بانها العنصر الاول الذى يحقق الصلة بين الانساق الاتماعية والثقافيه





هذا ويرى هرتزل : ان القيم تقديرات لمعانى واهمية الاشياء والاعمال والعلاقات اللازمة لاشباع حاجات الفرد الفسيولوجيه والاجتماعية



$ خصائص القيمه :



ý القيمه ليست شيئا مطلقا تحكمه قوانين الطبيعه ولكن اشياء نسبيه فما تعتبر قيمه في ثقافه لاتعتبر كذلك في ثقافه اخر

ý القيمه ليست حاله مثاليه ولكنها حاله مفضلة

ý الاشخاص الذين ينشاون في بيئه معينه وخلال فترة زمنيه معينه يكون لديهم قيم متشابهه

ý كلما كانت عناصر البيئه الاجتماعيه منسجمه كانت القيماكثر تشابها

ý القيم المستخلصه بمعاناه حرمان نسي يصعب تغييرها

ý تفضح القيم عن نفسها في انماط مع الاتجاهات ومن مكون معرفي أو ادراكى ومكون وجدانى ومكون نزوعى

ý ياخد النسق القيمى شكلا هرميا وبالتالى تتباين ثاثير القيم على السلوك تبعا لتباين الاهيمة النسيبه لكل قيمه في النسق القيمى

ý توجد القيم سلوك الفرد وتشكل رغباته واهتماماته

ý القيم نسبيته حيث تختلف اهميتها من شخص لاخر وتختلف لدى الفرد من زمن الى اخر وتختلف من مكان لاخر

ý تهتم القيم بالاهداف البعيده التي يضعها الانسان لنفسه وليس بالاهداف النوعيه













ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد شفيق . مرجع سابق ص62

شعبان حسين السيس --- مرجع سابق ص195

$ تصنيف القيم:



لقد تعددت محاولات العلماء لتقسيم القيم تعددا كبير والمقصور بكلمه التصنيف هو تقسم الظاهرة الى فئات معنيه وفقا لبعد معين ويمكن تصنيف القيم الاجتماعيه تبعا للاتى :



?من حيث المحتوى:

وقد سبرانجر الى

§ القيم النظـــــريه : وتعنى اهتمام الفرد وميله الى اكتشاف الحقيقه ولكى حقق هذا الهدف فهو يتخد اتجاها معرفيا من العالم المحيط بيه كالمقارنه بين الاشياء والسعى وراء القوانين التي تحكمها

§ القيم الاقتصاديه : وبقصد بتا اهتمام الفرد وميله الى ماهر نافع ومفيد ولتحقيق ذلك يتخد الفرد عالمه وسيله للحصول على الثروة عن طريق الانتاج والاستثمار

§ القيم الجمــــاليه : وتعتنى اهتمام الفرد وميله الى غيره من الناس فهو يحبهم ويميل الى مساعدتهم ويجد في ذلك اشباعا له ويتميز اصحابها بالعطف والحنان

§ القيم السياسـيه : اهتمام الفرد وميله للحصول على القوة والسيطرة والتحكم في الاشياء

§ القيم الديـــــنيه : و تعنى اهتمام الفرد الى ماوراء العالم الظاهر والقوة التي تسيطر على العالم الذى نعيش فيه



? من حيث الاتجاه القيم :



وتنقسم الى

§ تقليديه: تحافظ على كل ماهر قديم

§ متحررة: تميل الى كل ماهر جديد



? من حيث المقصد :



§ وسيليه : هى التي ينظر اليها الافراد والجماعات على انها وسائل لغايات

§ الهدفيه : هى الاهدف أو الفضائل التي تحددها الجماعات والافراد



? من حيث الشدة



تتفاوت القيم من ناحيه شدتها وتفاوتا كبيرا وتقدر شدة القيم بدرجه الالزام التي تفرضها ونوع الجزاء الذى تقرره وتوقعه على المخالف لها ونستطيع ان نقول ان القيم تتناسب طيا مع درجه الالزام



? من حيث العمومية:



§ العامة :التي يعم انتشارها في المجتمع كله ريقه وحضره وطبقاته وفئاته المختلفه ويتوقف انتشار القيم في مجتمع ماعلى اجانس في احواله الاقتصاديه وظروفه المعيشيه فيقد ما يكون في الجتمع من قيم عامه يكون تماسكه ووحدته

§ الخاصة : هى القيم المتعلقه بموقف أو مناسبه مثل الزواج والاحتفال بالمولد النبوى



(1)



? من حيث الوضوح



§ ظاهرة صريحه : هى التي يصرح بتا ويعبر عنها بالكلام وتكون كثير زائفه وغير صادقه

§ ضمنيه : التي تستخلص ويستدل على وجودها وهى في الغلب الحقيقه لان الانسان يحملها مندمجه في سلوكه



? من حيث مدى الاستمرار :



§ العابرة : وهى عارضه قصيرة الدوام سريعه الزوال مثل القيم المرتبطه بالموضات والتقاليه وهى تاتى وتذهب في فترات لايمكن التنبو بتا ولا تون لها صفه القداسه عكس الدئمه

§ الدئمه : تبقي زمنا طويلا تتناقلها الاجيال كالقيم المرتبطه بالعرف والتقاليد ولها غاليا صفه القداسة والالزام لانها تمس الدين والاخلاق والحاجات الضرويه للناس

(2)

!اهمـــية القيــــــم



· تكون القيم جزاء لايستهان في اطار المجتمع السلوك في الحياة

· هامه بالنسيه للتوجيه والارشاد النفسي ويبدو ذلك بصفه خاصه في انتقاء الافراد الصالحين لبعض المهن مثل رجال الدين والسياسه والاخصائيون

· للقيمه اهمية في الصحه النفسيه فمن المعروف ان نضع في الاعتبار جميع جوانب الشخصيه بما في ذلك القيم وتقوم بدور فعال في التواق النفسي الاجتماعى

· واهم وظيفه للقيم هى تحويل الاحداث التاريخيه والتوقعات المستقله الى قيم حاضرة وساكنه تصلح للمقارنه المباشرة

· وهناك وظيفه اخرى للقيم وهى مرتبطه بعمليه التقيم ذاتها فالموضوع مثلا تقيمها بدقه تظهرلنا ظرها في البدايه بتفاصيلها وعناصرها الجزئيه في كثير من الاجيال واول ما يفعله الناظر هو تقيم سريع لعناصر الموضوع فيهمل اكثر هذة العناصر ويركز على ماهر ذا قيمه عاليه

· عاليه

(3)

! شروط القيــــــــم



ان القيم لاتكون قيما بالنسيه للفرد الا اذا توفرت فيها ثلاث شروط



§ ان يتوفر لديه وعى يتبلور نحو وجود شي أو فكرة أو شخص

§ ان وعيه هذا يخصه ويسهمه المعنى أو يحدث عنده اتجاها انفعاليا مع أو ضد الشي أو الفكره أو الشخص فينظر اليه على انه خبر أو شي الى حد ما

§ ان وعيه واتجاهه الانفعالى يكونان اكثر من حاله وقتيه عابره بدومان بهص الوقت









ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- مرجع سابق –ص ص197 - 203

2- محمد سمير واخرون – علم نفس الاجتماعى – المكتبه الامعى الحديث -2001- ص 57

3- زيب سيد عبد الحميد – علم النفس - المكتب الجامعى – 2002- ص 187









! مظاهر القيـــــمة

o المظهر الادراكى :-

ويتضح في عمليه ادراك الشي موضوع القيمة وما يتصل بذلك عمليات عقليه وذهنيه وفكريه مثل ( التذكر لا التعود

o المظهر الوجدانى :-

وهو السعور العاطفي أو الانفعالى بالميل الى الشي (موضوع القيمه ) والميل والنفور هنا لهم درجات والوان مختلفه يعبر عنها بالسرور أو الالم أو الحب أو الكره

o المظهر النزوعى :-

فيظهر في السعى أو الجهود الظاهر الذى يبذله لبلوغ هدف معين أو الوصول الى معيار معين من السلوك ولابد من توافر العوامل الوجدانى فلابدا من توافرها في موضوع القيمه ي تكون قيمه بالنسبه للفرد

القيمه؟؟؟؟ام هذا يسمى اقسام حدث

ادرك
وجدان
نزوع

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا الافاده

موضوع هام وقيم
سلمت يداك

ساحره العقول
لكي أكتر من موضوع وكلهم كويسين وطرحهم من جانب كويس كنا مفتقدينه في المنتدي
لكن أسمحيلي أضيف شئ للافاده ولكي حريه الاخذ بالراي أو طرحك لموضوعك كما تراه مناسب
الشئ الاول الموضع بيكون طويل وليس كل الاعضاء بيقرأوه كامل
الشئ التاني نزول أكتر من موضع وكلهم مهمين في وقت متقارب يصعب متابعه كل مواضيعك
الشئ الثالث أشكرك علي ذكر مصادرك دايما ودا شئ جميل
مش عارف هل ممكن تكتبي الموضوع بطريقه المنتديات بعيدا عن السرد الدراسي
يعني تقربي من شرح الشيخ الشعراوي في تفسيره للقرأن
بشرحك للموضع بطرقه توصل لاي شخص بالمنتدي
من متوسط التعاليم ألي الطالب الجامعي أو صاحب الدراسات العليا

قد نختلف وقد نتفق لكن هذا لايمنع تقديرنا لموضوعاتك

كلامك صح حين
والاخت ساحره عبقال عن العضوات تزوجت وسافرت الامارت
ترجع بالسلامه بقا